Compl�ments du livre
"Pour un principe mat�rialiste fort"

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Les grands concepts de la philosophie des connaissances.

Les questions de terminologie sont toujours difficiles car elles sont sources de malentendus. Voici, tr�s simplifi�s, les quelques concepts qui sont utiles � la compr�hension de notre texte. Nous avons retenu des d�finitions aussi proches que possible de celles donn�es par le sens commun.

Mat�rialisme�: par d�finition, la science est mat�rialiste puisqu’elle exclut les croyances non d�montrables par des exp�rimentations. Plus g�n�ralement, le mat�rialisme exclut le dualisme, c’est-�-dire l’existence d’un monde spirituel ou immat�riel coexistant avec le monde mat�riel. Mais cela ne l’emp�che pas de tenter d’analyser par les m�thodes scientifiques les formes les plus �labor�es de l’esprit, de la conscience et de la morale. Cela pos�, un scientifique se reconnaissant dans cette d�finition du mat�rialisme est en droit de faire appel � la m�taphysique ou � la religion, mais en dehors de sa pratique scientifique.

Mat�rialisme dialectique�: Il arrive, si grande �tait l’impr�gnation des esprits par le marxisme, notamment en France, que l’on confonde encore le mat�rialisme avec ce que Marx, Engels, L�nine et de nombreux philosophes avaient d�sign� et �tudi� sous le nom de mat�rialisme dialectique (comportant une version appliqu�e � l’histoire, le mat�rialisme historique). Les marxistes avaient voulu en faire le stade ultime et ind�passable de la connaissance scientifique. Inutile de dire que tout ceci s’est finalement effondr�, avec d’ailleurs les innombrables argumentaires de la philosophie dite ��bourgeoise�� produits en retour pour en d�montrer la fausset�. Nous ne nous attarderons pas ici sur ce point, qui rel�ve de l’histoire des mythes et religions.

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